Явище В.М.Рубського (від РПЦ в Україні)

Василь Васьківський пише:

Предметом мислення є впорядкування думок. Самі думки не є мисленням, оскільки містять в собі елемент сензитивности...

Виходить, «впорядкування думок» слухачів – мислення?

carma_ пише:

Василь Васьківський пише:

Предметом мислення є впорядкування думок. Самі думки не є мисленням, оскільки містять в собі елемент сензитивности...

Виходить, «впорядкування думок» слухачів – мислення?

Мислення є впорядкуванням усяких думок. В такому сенсі мислення є безмежним...

Василь Васьківський пише:

Мислення є впорядкуванням усяких думок. В такому сенсі мислення є безмежним...

У «безмежність мислення», таким чином, потрапляє і оте «коли професор знайомить нас зі своїми думками …». Бо не абияк відбувається ознайомлення («впорядкування думок» слухачів – мислення).

carma_ пише:

Василь Васьківський пише:

Мислення є впорядкуванням усяких думок. В такому сенсі мислення є безмежним...

У «безмежність мислення», таким чином, потрапляє і оте «коли професор знайомить нас зі своїми думками …». Бо не абияк відбувається ознайомлення («впорядкування думок» слухачів – мислення).

Не безпосередньо думки професора потрапляють в безмежність мислення, а сам метод чи якийсь загальний принцип впорядкування думок. Застосування цього впорядкування може бути демонстрацією для слухачів того, яким чином відбувається впорядкування думок. Таким чином для них відкривається безмежність мислення, а не в самих думках професора!

Василь Васьківський пише:

Не безпосередньо думки професора потрапляють в безмежність мислення, а сам метод чи якийсь загальний принцип впорядкування думок

Допомога професора Осіпова Вам особисто, свідчить про «спорідненість мислення» (спільний метод)?

carma_ пише:

Василь Васьківський пише:

Не безпосередньо думки професора потрапляють в безмежність мислення, а сам метод чи якийсь загальний принцип впорядкування думок

Допомога професора Осіпова Вам особисто, свідчить про «спорідненість мислення» (спільний метод)?

Мислення споріднене, а думки різні...

Василь Васьківський пише:

carma_ пише:

Василь Васьківський пише:

Не безпосередньо думки професора потрапляють в безмежність мислення, а сам метод чи якийсь загальний принцип впорядкування думок

Допомога професора Осіпова Вам особисто, свідчить про «спорідненість мислення» (спільний метод)?

Мислення споріднене, а думки різні...

Як називається цей метод?

carma_ пише:

Василь Васьківський пише:

carma_ пише:

Василь Васьківський пише:

Не безпосередньо думки професора потрапляють в безмежність мислення, а сам метод чи якийсь загальний принцип впорядкування думок

Допомога професора Осіпова Вам особисто, свідчить про «спорідненість мислення» (спільний метод)?

Мислення споріднене, а думки різні...

Як називається цей метод?

Можливо, метод рефлексії -- мислення як форма трансцендентальної єдности аперцепції. Аперцепцією Кант називає усвідомлення себе...

Василь Васьківський пише:

Можливо, метод рефлексії -- мислення як форма трансцендентальної єдности аперцепції. Аперцепцією Кант називає усвідомлення себе...

Тоді чому Вам легше «спілкуватися»  з Осиповим, ніж з Рубським?
Різні методи?

carma_ пише:

Василь Васьківський пише:

Можливо, метод рефлексії -- мислення як форма трансцендентальної єдности аперцепції. Аперцепцією Кант називає усвідомлення себе...

Тоді чому Вам легше «спілкуватися»  з Осиповим, ніж з Рубським?
Різні методи?

Осипов з людьми розмовляє, а Рубський -- з богословами...

Василь Васьківський пише:

Осипов з людьми розмовляє, а Рубський -- з богословами...

Вважаєте таке протиставлення плідним?

carma_ пише:

Василь Васьківський пише:

Осипов з людьми розмовляє, а Рубський -- з богословами...

Вважаєте таке протиставлення плідним?

Я вважаю, що теперішні часи відрізняються від часів Ісуса тим, що ми можемо точно знати, хто, що, кому і як сказав, й не потребуємо богословів для розтлумачення його слів. Можемо самотужки впорядкувати свої власні думки...

Василь Васьківський пише:

 
Я вважаю, що теперішні часи відрізняються від часів Ісуса тим, що ми можемо точно знати, хто, що, кому і як сказав, й не потребуємо богословів для розтлумачення його слів. Можемо самотужки впорядкувати свої власні думки...

Тобто, усе гаразд? Тоді звідки взялося учорашнє протиставлення?

Василь Васьківський пише:

Осипов з людьми розмовляє, а Рубський -- з богословами...  

У цьому протиставленні якась «монументальність». З одного боку стало «посаджені люди», з іншого – «підноситься» лектор…?
Якоюсь мірою, богословами є, і лектор, і зацікавлені слухачі.

Що змушує людей триматися конструкції, саме такої, учора залученої, Вами?

carma_ пише:

Василь Васьківський пише:

 
Я вважаю, що теперішні часи відрізняються від часів Ісуса тим, що ми можемо точно знати, хто, що, кому і як сказав, й не потребуємо богословів для розтлумачення його слів. Можемо самотужки впорядкувати свої власні думки...

Тобто, усе гаразд? Тоді звідки взялося учорашнє протиставлення?

Василь Васьківський пише:

Осипов з людьми розмовляє, а Рубський -- з богословами...  

У цьому протиставленні якась «монументальність». З одного боку стало «посаджені люди», з іншого – «підноситься» лектор…?
Якоюсь мірою, богословами є, і лектор, і зацікавлені слухачі.

Що змушує людей триматися конструкції, саме такої, учора залученої, Вами?

У мене немає протиставлення. Я просто Вам пояснив, чим Осипов мені ближчий за Рубського. Крім того, у відео Рубського гірша акустика й багато слів я не зміг почути. Ось такий момент сензитивности...

«Акустика» кажете …
Погано, коли «Тебе» не чують, не хочуть почути, бояться почути та зрозуміти, … чи просто не можуть почути

Василь Васьківський пише:

Я вважаю, що теперішні часи відрізняються від часів Ісуса тим, що ми можемо точно знати, хто, що, кому і як сказав, й не потребуємо богословів для розтлумачення його слів. Можемо самотужки впорядкувати свої власні думки...  

Історичний Ісус зміг стати «почутим», бо з Богом …
Христос віри буває почутим, коли не заважають досить прості речі (про «борги та гріхи»   https://struktura-svitoglyadu7.webnode.com.ua/bazhannya-ta-bazhane/ )

Курс зустрічей, де «слухачі», кожного разу, не хочуть відпускати лектора, незважаючи на пізню годину  

https://www.youtube.com/watch?v=GRxxoYjbiFU&list=PL4tEj-67A02Or__S7YceuK9EZG2_HDS8-&index=3
Антропология игры (А. Филоненко)
Белый Кофе / Біла Кава
3 видео из 9

carma_ пише:

«Акустика» кажете …
Погано, коли «Тебе» не чують, не хочуть почути, бояться почути та зрозуміти, … чи просто не можуть почути

Василь Васьківський пише:

Я вважаю, що теперішні часи відрізняються від часів Ісуса тим, що ми можемо точно знати, хто, що, кому і як сказав, й не потребуємо богословів для розтлумачення його слів. Можемо самотужки впорядкувати свої власні думки...  

Історичний Ісус зміг стати «почутим», бо з Богом …
Христос віри буває почутим, коли не заважають досить прості речі (про «борги та гріхи»   https://struktura-svitoglyadu7.webnode.com.ua/bazhannya-ta-bazhane/ )

Ісуса почули не всі! Навпаки, його розіп'яли...

Лише після того, як розійшлася слава про нього, ситуація змінилася.

«Ісуса почули не всі! …»

То Вами рухає щось із особистого досвіду науковця…

Василь Васьківський пише:

carma_ пише:

«Акустика» кажете …
Погано, коли «Тебе» не чують, не хочуть почути, бояться почути та зрозуміти, … чи просто не можуть почути

Василь Васьківський пише:

Я вважаю, що теперішні часи відрізняються від часів Ісуса тим, що ми можемо точно знати, хто, що, кому і як сказав, й не потребуємо богословів для розтлумачення його слів. Можемо самотужки впорядкувати свої власні думки...  

Історичний Ісус зміг стати «почутим», бо з Богом …
Христос віри буває почутим, коли не заважають досить прості речі (про «борги та гріхи»   https://struktura-svitoglyadu7.webnode.com.ua/bazhannya-ta-bazhane/ )

Ісуса почули не всі! Навпаки, його розіп'яли...
Лише після того, як розійшлася слава про нього, ситуація змінилася.

Коли йдеться про історичного Ісуса та Христа Віри, то там інші «масштаби».

«Исторический Иисус и Христос Веры: исследование и сопоставление».
https://www.youtube.com/watch?v=lqFEpaGdoAw

Предметом мислення є впорядкування думок і ніщо інше! Тому особистий досвід науковця я б тут не згадував. Але Вам все дозволено, бо це Ваша парафія...

Доброго вечора, пане carma! Яким чином ми з Вами зможемо впорядкувати власні думки, використовуючи спосіб мислення Рубського?

Василь Васьківський пише:

Яким чином ми з Вами зможемо впорядкувати власні думки, використовуючи спосіб мислення Рубського?

Яким бачиться той спосіб Вам особисто?

carma_ пише:

Василь Васьківський пише:

Яким чином ми з Вами зможемо впорядкувати власні думки, використовуючи спосіб мислення Рубського?

Яким бачиться той спосіб Вам особисто?

Мені особисто важливо жити за покликанням, а не за якимись формальними ознаками. Іншіми словами, робити те, що має сенс...

На Вашу думку, мислення відбувається мовою подальшого спілкування?

carma_ пише:

На Вашу думку, мислення відбувається мовою подальшого спілкування?

Мислення відбувається впорядкуванням думок. Воно може відбутися як в спілкуванні, так і наодинці. Мають бути певні принципи впорядкування думок. Вони можуть артикулюватись явно, але не завжди. Наприклад, системність, непротиворечивість, об'єктивність, логічність, обгрунтованість. Це перше, що мені приходить в голову. Але це занадто загально. Конкретну технологію важко придумати. Таку, щоб її можна було застосувати. З'являється натхнення й воно дає якийсь результат.

Василь Васьківський пише:

  Мислення відбувається впорядкуванням думок. Воно може відбутися як в спілкуванні, так і наодинці…

Читання як мислення відбувається у спілкуванні з автором, чи «наодинці»?