Василь Васьківський адмiнiстратор
К-ть повідомлень: 118 Звідки: Софія Registration date: 21.01.2008
 | Тема: Сучасна філософія середа червня 04 2008, 13:23 | |
| Сучасним філософом є такий, який спроможен запропонувати таку систему філософських понять, яка є системою розкриття змісту абсолютних моментів тотальности буття і яка відображає в собі, є синтезом філософських систем попередників. Такими філософами у свій час були Кант, Гегель, Гайдеггер, Сартр та інші. Сучасна філософія переживає кризу, коли можливості раціоналізму та екзистенціалізму себе вичерпали і філософи почали шукати альтернативні шляхи розвитку філософського дискурсу, одним з найбільш поширеним з яких є філософія мови. З одного боку, так досягається більша різноманітність філософських систем, а з другого боку, це призводить до того, що філософія втрачає свою специфіку як вчення про абсолютні онтологічні моменти тотальности буття і перетворюється в одну з різновидностей літератури. Предметом дослідження стає текст, а не тотальність буття, а філософ стає тлумачем текстів, замість того, щоб бути систематиком понять. На мою думку, філософія для свого відродження повинна повернутись до онтологічної проблематики на основі універсальної абсолютної форми еволюції як первинної онтологічної форми тотальности буття. Це повернення філософії до онтології є одночасно і її рухом вперед, в напрямку інтеграції систем попередників в єдиній повній системі абсолютних моментів тотальности буття. |
|
Василь Васьківський адмiнiстратор
К-ть повідомлень: 118 Звідки: Софія Registration date: 21.01.2008
 | Тема: Коротко про долю наукової філософії неділя жовтня 04 2009, 08:42 | |
| | Take-Mau написав: | От вам чудовий приклад самомастурбації.
Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, - это звёздное небо надо мной и моральный закон во мне. И то и другое мне нет надобности искать и только предполагать как нечто окутанное мраком или лежащее за пределами моего кругозора; я вижу их перед собой и непосредственно связываю их с сознанием своего существования. Первое начинается с того места, которое я занимаю во внешнем чувственно воспринимаемом мире, и в необозримую даль расширяет связь, в которой я нахожусь, с мирами над мирами и системами систем, в безграничном времени их периодического движения, их начала и продолжительности. Второй начинается с моего невидимого я, с моей личности, и представляет меня в мире, который поистине бесконечен...". © "Критика практического разума"
Є тут наукова цінність? Це лише особисті переживання.
|
"Критика практичного розуму" наукової цінности майже немає, бо є чистою спекулятивною філософією. "Критика теоретичного розуму" має більшу ціннісь, бо в ній Кант поклав основи розробки системи метафізики, яку він вважав наукою. Цей проект в усіх деталях спекулятивної системи розгорнув Гегель, який використав Кантівську ідею спекулятивного поняття. Гегелівська система була найвищим науковим досягненням спекулятивної метафізики. (Нагадаю, що філософія як наука є теорією та практикою спекуляції.) Після Гегеля наукова спекуляція зазнала занепаду в формі ірраціонального зродження, реакцією на що були невдалі спроби позитивістів відмовитись від спекуляції, які нідочого не привели: науки позитивісти так і не створили, а читають їх лише професіональні філософи. А народ читає Ніцше, Шопенгауера, тобто представників спекулятивного ірраціоналізму.
Джерело тут. |
|